Полная версия этой страницы: Храм Успения Пресвятой Богородицы в Карачеве
patet, у Вас есть инженерное, строительное или какое-то подобное образование?
Отвечая на Ваш вопрос Кузнецов Юрий, говорю, да, у меня есть высшее образование по специальности инженер-строитель, факультета ПГС (промышленное и гражданское строительство).
Не в обиду, но было похоже на сведение каких-то личных счётов, теперь нет.
Господин patet вы ещё до кирпичей докопайтесь,ведь они новые и не соответсвуют старым технологиям.Состав кирпича и раствора уже не тот.Это тоже нарушение))Лучше бы написали письмо в Брянскую епархию, с обращением возглавить данный проект прилагая к прошению свой диплом инженера и свой опыт. знания.умение.А осуждать других-это плохо.Люди стараются по мере своих знаний и возможностей.Если чем обидел в данном обращении прошу меня простить.
Цитата(НУ,ПОГОДИ @ 11.11.2018, 16:37) 
Господин patet вы ещё до кирпичей докопайтесь,ведь они новые и не соответсвуют старым технологиям.Состав кирпича и раствора уже не тот.Это тоже нарушение))Лучше бы написали письмо в Брянскую епархию, с обращением возглавить данный проект прилагая к прошению свой диплом инженера и свой опыт. знания.умение.А осуждать других-это плохо.Люди стараются по мере своих знаний и возможностей.Если чем обидел в данном обращении прошу меня простить.
там видимо (как и везде сейчас) дело не в дипломах,проектах,кирпичах и пр. второстепенных составляющих,а в людях и деньгах.
большая стройка-это большие деньги..........
Поскольку тема по Успенскому храму осталась не закрытой, значит - имеет свое продолжение.
Я никогда бы не подумал о том, чтобы со стороны руководства Брянской епархии и священников, которых сменяют один за другим настоятелями данного храма, было бы такое противодействие, с каким мне пришлось столкнуться.
Казалось, что вопрос о безопасности и надежности храма в дальнейшем, при его эксплуатации, должен рассматриваться неукоснительно, но не тут-то было!
Из-за этого, мне пришлось обратиться в Карачевский районный суд с административным иском к Местной религиозной организации православный приход храма в честь Успения Пресвятой Богородицы г. Карачева Брянской области Брянской епархии Русской Православной Церкви, расположенной по адресу: 242500, Брянская обл., г. Карачев, ул. Дзержинского, 25 с тем, чтобы протоиерей Владимир Сафронов - настоятель данного храма соблюдал в процессе ремонтно-восстановительных работ необходимые условия безопасности здания, без причинения вреда жизни и здоровью гражданам при дальнейшей его эксплуатации.
Выражение жителя города Карачева Казакова А.Н.: «У нас нет правосудия, а есть только судопроизводство» остается актуально на примере рассмотрения данного административного дела в Карачевском районном суде судьей Калашниковой Р.А., которая, к тому же, является временно исполняющей полномочия председателя Карачевского районного суда.
Решение было принято, об отказе в удовлетворении административного иска, совершенно голословно, незаконно и не имеющее мотивированного обоснования!
На что я подал апелляционную жалобу в Брянский областной суд.
Полное содержание которой, можно прочитать по ссылке: https://yadi.sk/i/yx1rFImK0yxgHw
Я никогда бы не подумал о том, чтобы со стороны руководства Брянской епархии и священников, которых сменяют один за другим настоятелями данного храма, было бы такое противодействие, с каким мне пришлось столкнуться.
Казалось, что вопрос о безопасности и надежности храма в дальнейшем, при его эксплуатации, должен рассматриваться неукоснительно, но не тут-то было!
Из-за этого, мне пришлось обратиться в Карачевский районный суд с административным иском к Местной религиозной организации православный приход храма в честь Успения Пресвятой Богородицы г. Карачева Брянской области Брянской епархии Русской Православной Церкви, расположенной по адресу: 242500, Брянская обл., г. Карачев, ул. Дзержинского, 25 с тем, чтобы протоиерей Владимир Сафронов - настоятель данного храма соблюдал в процессе ремонтно-восстановительных работ необходимые условия безопасности здания, без причинения вреда жизни и здоровью гражданам при дальнейшей его эксплуатации.
Выражение жителя города Карачева Казакова А.Н.: «У нас нет правосудия, а есть только судопроизводство» остается актуально на примере рассмотрения данного административного дела в Карачевском районном суде судьей Калашниковой Р.А., которая, к тому же, является временно исполняющей полномочия председателя Карачевского районного суда.
Решение было принято, об отказе в удовлетворении административного иска, совершенно голословно, незаконно и не имеющее мотивированного обоснования!
На что я подал апелляционную жалобу в Брянский областной суд.
Полное содержание которой, можно прочитать по ссылке: https://yadi.sk/i/yx1rFImK0yxgHw
Чтобы представить, как восстанавливали, и будут восстанавливать в дальнейшем Успенский храм в г. Карачеве, для этого я предлагаю послушать высказывания настоятеля данного храма - протоиерея Владимира Сафронова и представителя Брянской епархии - юриста Черепкова, записанные мной на диктофон.
Вот что отвечает протоиерей Владимир Сафронов на вопрос судьи Калашниковой после того как административный ответчик озвучил какие документы необходимо востребовать для объективного рассмотрения дела в зале судебного заседания, которые исходят из ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА РФ от 30 декабря 2009 года N 384-ФЗ «ТЕХНИЧЕСКИЙ РЕГЛАМЕНТ О БЕЗОПАСНОСТИ ЗДАНИЙ И СООРУЖЕНИЙ», о защите жизни и здоровья граждан, посещающих данный храм:
https://yadi.sk/d/QRWRiaCHj4vvmg
А затем произносит взаимоисключающее - первому своему высказыванию, о якобы соблюдении всех законов и Конституции РФ:
https://yadi.sk/d/fQgdhbSk-WmNfA
И далее, протоиерей Владимир Сафронов вскользь упоминает о нарушениях, с которыми были связаны производимые на храме работы:
https://yadi.sk/d/mZG-xsyIy1J4qA
https://yadi.sk/d/5Dnr2lIestoNyA
Продолжение восстановления Успенского храма будет производится, со слов настоятеля, следующим образом:
https://yadi.sk/d/tBRcEFA-0vyBNQ
В свою очередь, высказался представитель от Брянской епархии – юрист Черепков, который внес существенные поправки, тем самым поставил под сомнение проектирование строительных объектов и весь цикл строительного производства – сначала строим, а затем проводим экспертизу на безопасность:
https://yadi.sk/d/AQjiBkqRIHEl8A
Вот что отвечает протоиерей Владимир Сафронов на вопрос судьи Калашниковой после того как административный ответчик озвучил какие документы необходимо востребовать для объективного рассмотрения дела в зале судебного заседания, которые исходят из ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА РФ от 30 декабря 2009 года N 384-ФЗ «ТЕХНИЧЕСКИЙ РЕГЛАМЕНТ О БЕЗОПАСНОСТИ ЗДАНИЙ И СООРУЖЕНИЙ», о защите жизни и здоровья граждан, посещающих данный храм:
https://yadi.sk/d/QRWRiaCHj4vvmg
А затем произносит взаимоисключающее - первому своему высказыванию, о якобы соблюдении всех законов и Конституции РФ:
https://yadi.sk/d/fQgdhbSk-WmNfA
И далее, протоиерей Владимир Сафронов вскользь упоминает о нарушениях, с которыми были связаны производимые на храме работы:
https://yadi.sk/d/mZG-xsyIy1J4qA
https://yadi.sk/d/5Dnr2lIestoNyA
Продолжение восстановления Успенского храма будет производится, со слов настоятеля, следующим образом:
https://yadi.sk/d/tBRcEFA-0vyBNQ
В свою очередь, высказался представитель от Брянской епархии – юрист Черепков, который внес существенные поправки, тем самым поставил под сомнение проектирование строительных объектов и весь цикл строительного производства – сначала строим, а затем проводим экспертизу на безопасность:
https://yadi.sk/d/AQjiBkqRIHEl8A
Обещания прот. Владимира Сафронова о том, что никаких работ до комплексного инженерно-технического обследования состояния конструкций Успенского храма, определения несущей способности конструкций с учётом требований для нагрузок и воздействий, прочностных характеристик материалов, которые должны быть приняты по результатам выполненных обследований, с учетом, в обязательном порядке, выявленных дефектов и повреждений, влияющих на несущую способность конструкций, а также до полной подготовки проектной документации, проводиться не будет - оказалось ложью.
Ни для настоятеля Успенского храма, ни для руководства Брянской епархией нет никакого дела, что на данном Успенском храме во время восстановительных работ сего времени был нарушен принцип «канонической традиции» в православном храмостроительстве, что подтверждается ответами высоко профессиональных специалистов на мои обращения к ним (ссылки прилагаются: https://yadi.sk/i/zJG5d1YeAHbXyA; https://yadi.sk/i/zlMObmfGhi8Z5g; https://yadi.sk/i/vCSRQOOv-BfZag ).
Наглядно отражен на фотографиях свод апсиды, который вместо сферического стал граненый, «благодаря» епархиальному архитектору Перову со товарищами, т. е с шабашниками и противоречащему сохранившемуся фасаду и плану Успенского храма.
Теперь обрешетку апсиды покрывают кровельным железом.
Вычинку кирпичей на четверике храма в верхней ее части не производили, а просто залепили все, да и только. Как будто для них не существует никаких норм ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ И КОМПЛЕКСЫ ПО ПРОЕКТИРОВАНИЮ И СТРОИТЕЛЬСТВУ (к СП 31-103-99) МДС 31-9.2003.
Бесполезно переводят деньги прихожан и спонсоров.
И сознательно идут на эти действия.
На сей счет привожу пример из Патерика, в повествовании диакона Андрея Кураева из записанной лекции по догматическому богословию в Православном Свято-Тихоновском университете.
https://yadi.sk/d/wvZD9C1ofiI-mg.
Для справки – Андрей Вячеславович Кураев российский религиозный и общественный деятель, писатель, богослов, философ, специалист в области христианской философии, публицист, церковный учёный, проповедник и миссионер, автор официального учебника по Основам православной культуры, один из авторов книги «Человек. Философско-энциклопедический словарь». Протодиакон Русской православной церкви. В 2004—2013 годах — профессор Московской духовной академии. Старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ (до 2014 года читал лекции).
Ни для настоятеля Успенского храма, ни для руководства Брянской епархией нет никакого дела, что на данном Успенском храме во время восстановительных работ сего времени был нарушен принцип «канонической традиции» в православном храмостроительстве, что подтверждается ответами высоко профессиональных специалистов на мои обращения к ним (ссылки прилагаются: https://yadi.sk/i/zJG5d1YeAHbXyA; https://yadi.sk/i/zlMObmfGhi8Z5g; https://yadi.sk/i/vCSRQOOv-BfZag ).
Наглядно отражен на фотографиях свод апсиды, который вместо сферического стал граненый, «благодаря» епархиальному архитектору Перову со товарищами, т. е с шабашниками и противоречащему сохранившемуся фасаду и плану Успенского храма.
Теперь обрешетку апсиды покрывают кровельным железом.
Вычинку кирпичей на четверике храма в верхней ее части не производили, а просто залепили все, да и только. Как будто для них не существует никаких норм ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ И КОМПЛЕКСЫ ПО ПРОЕКТИРОВАНИЮ И СТРОИТЕЛЬСТВУ (к СП 31-103-99) МДС 31-9.2003.
Бесполезно переводят деньги прихожан и спонсоров.
И сознательно идут на эти действия.
На сей счет привожу пример из Патерика, в повествовании диакона Андрея Кураева из записанной лекции по догматическому богословию в Православном Свято-Тихоновском университете.
https://yadi.sk/d/wvZD9C1ofiI-mg.
Для справки – Андрей Вячеславович Кураев российский религиозный и общественный деятель, писатель, богослов, философ, специалист в области христианской философии, публицист, церковный учёный, проповедник и миссионер, автор официального учебника по Основам православной культуры, один из авторов книги «Человек. Философско-энциклопедический словарь». Протодиакон Русской православной церкви. В 2004—2013 годах — профессор Московской духовной академии. Старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ (до 2014 года читал лекции).
Привожу вырезку из официального сайта Совета по культуре Московской патриархии, который опубликовал материалы прошедшего в конце января «Совещания представителей епархиальных отделов культуры и древлехранителей».
И еще подчеркиваю то, что изложил Председатель экспертного Совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации, а также член Патриаршего Совета по культуре и древлехранитель Московской епархии протоиерей Леонид Калинин в отношении сохранения и реставрации церковных памятников, икон и фресок, внутреннего храмового убранства.
Леонид Калинин признал неправомерными многое из звучащих со стороны общества нареканий к качеству реставрационных работ, проводимых на объектах религиозного назначения: «Очень часто решения по реставрации принимаются без совета с профессионалами, напрямую архиереем, и, к сожалению, это часто отражается на имидже Церкви. Нам бы не хотелось, чтобы к Церкви относились пренебрежительно, чтобы о ней говорили как о какой-то средневековой отсталой структуре, которая закрыта для всех и своими действиями нарушает принятые порядок и законы, которые утверждены в государстве».
Приглашенный из Франции архитектор-реставратор Андрей Тутунов поделился своими «наблюдениями с натуры». При ремонте цвет фасадов храмов зачастую подбирают по вкусу настоятеля, ставят современные пластиковые окна, создающие губительный для фресок и икон эффект термоса. По оценкам эксперта, приходское духовенство крайне редко в полной мере осознает значимость сохранения при реставрации исторических элементов архитектуры и убранства, а исходит из соображений удешевления процесса, в стремлении обновить храм ими выбрасываются старинные оконные переплеты, ставни и двери.
(К архитектору-реставратору Андрею Тутунову я обращался по поводу проводимых работ на Успенском храме в Карачеве, с прилагаемыми мной фотоматериалами. Он посоветовал мне обратиться с этим в экспертный Совет по церковному искусству, архитектуре и реставрации, при Московской патриархии. Поэтому и мои нарекания к качеству реставрационных работ были справедливо замечены протоиереем Леонидом Калининым, о чем он упоминает в своем выступлении.
А какими настоятелями, и каким архиереем эти все «реставрационные работы» проводят в жизнь - догадаться совершенно не трудно, на примере настоятелей, Успенского храма, сменяющихся один за другим до ныне действующего протоиерея Владимира Сафронова, с непосредственным участием архиерея Брянской епархии).
«Наши провинциальные батюшки обожают штукатурить храмы цементом, – поделился печальным знанием Андрей Сергеевич. – Но цемент – это гибель для храма. Такой храм простоит еще максимум 50 лет, потом просто будет разваливаться в труху. Точно так же категорически нельзя использовать цемент при реставрации, а с этим приходится сталкиваться постоянно».
Вырезка на реставрацию храмов расположена в ссылке: https://yadi.sk/i/m6JXRo8vJUFLSA
или полная статья на сайте со ссылкой: http://novayagazeta.spb.ru/articles/10805/
И еще подчеркиваю то, что изложил Председатель экспертного Совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации, а также член Патриаршего Совета по культуре и древлехранитель Московской епархии протоиерей Леонид Калинин в отношении сохранения и реставрации церковных памятников, икон и фресок, внутреннего храмового убранства.
Леонид Калинин признал неправомерными многое из звучащих со стороны общества нареканий к качеству реставрационных работ, проводимых на объектах религиозного назначения: «Очень часто решения по реставрации принимаются без совета с профессионалами, напрямую архиереем, и, к сожалению, это часто отражается на имидже Церкви. Нам бы не хотелось, чтобы к Церкви относились пренебрежительно, чтобы о ней говорили как о какой-то средневековой отсталой структуре, которая закрыта для всех и своими действиями нарушает принятые порядок и законы, которые утверждены в государстве».
Приглашенный из Франции архитектор-реставратор Андрей Тутунов поделился своими «наблюдениями с натуры». При ремонте цвет фасадов храмов зачастую подбирают по вкусу настоятеля, ставят современные пластиковые окна, создающие губительный для фресок и икон эффект термоса. По оценкам эксперта, приходское духовенство крайне редко в полной мере осознает значимость сохранения при реставрации исторических элементов архитектуры и убранства, а исходит из соображений удешевления процесса, в стремлении обновить храм ими выбрасываются старинные оконные переплеты, ставни и двери.
(К архитектору-реставратору Андрею Тутунову я обращался по поводу проводимых работ на Успенском храме в Карачеве, с прилагаемыми мной фотоматериалами. Он посоветовал мне обратиться с этим в экспертный Совет по церковному искусству, архитектуре и реставрации, при Московской патриархии. Поэтому и мои нарекания к качеству реставрационных работ были справедливо замечены протоиереем Леонидом Калининым, о чем он упоминает в своем выступлении.
А какими настоятелями, и каким архиереем эти все «реставрационные работы» проводят в жизнь - догадаться совершенно не трудно, на примере настоятелей, Успенского храма, сменяющихся один за другим до ныне действующего протоиерея Владимира Сафронова, с непосредственным участием архиерея Брянской епархии).
«Наши провинциальные батюшки обожают штукатурить храмы цементом, – поделился печальным знанием Андрей Сергеевич. – Но цемент – это гибель для храма. Такой храм простоит еще максимум 50 лет, потом просто будет разваливаться в труху. Точно так же категорически нельзя использовать цемент при реставрации, а с этим приходится сталкиваться постоянно».
Вырезка на реставрацию храмов расположена в ссылке: https://yadi.sk/i/m6JXRo8vJUFLSA
или полная статья на сайте со ссылкой: http://novayagazeta.spb.ru/articles/10805/
Вот еще ссылка: https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/28983/
Реставрация храма: инструкция по выживанию.
Реставрация храма: инструкция по выживанию.
Для просмотра полной версии этой страницы, пожалуйста, пройдите по ссылке.