Суздальское оплечье Опции

[kusnez]

Суздальское оплечье



"Найдено графом Сергеем Уваровым 14 августа 1851 года, во время проведения им раскопок курганного могильника у села Исады на реке Нерль близ города Суздаля. Под дёрном одного из курганов был обнаружен клад серебряных блях-медальонов и бусин. Клад не имел связи с погребениями, будучи зарыт в насыпи более раннего кургана сбоку, сразу же возле поверхности; об этом же свидетельствует и инвентарь кургана"
Гущин А. С. Памятники художественного ремесла Древней Руси X—XIII вв. Л., 1936.

Поверхностно посмотрел материалы которые выдаёт поиск в Интернете на тему "Суздальского оплечья" и ему подобных находок, барм и прочих оплечий, глубоко не лез. И вот что подумалось.

Всё-же оплечье оплечьем, а бармы бармами.
Оплечье - часть одежды, покрывающей плечи как воротник или как вышитая часть наряда. Может включать в себя и ювелирные изделия (в т.ч. круглые медальоны и т.п.)
Барма - круглая подвеска из драгметалла имеющая ушко.
Бармы и оплечье как правило содержат в себе символы статуса владельца, власти, в т.ч. и верховной (например, княжеской), религиозные символы или Образы.
Оплечье со временем заменило собой наборы подвесных барм. Сначала были бармы и не было оплечий, потом пришли оплечья и не стало барм.
Это всё к тому что, как нашел его Уваров, собрал и сам впервые описал как "Суздальское оплечье", так оно у нас и живёт "оплечьем" единым комплексом.
Основой всей этой сборки была нить(верёвка), всё было собрано на ней. Нить столетиями в земле не сохраняется, до Уварова она, как связующая отдельные предметы часть, не дошла. Так было и со всеми остальными найденными комплексами барм, нити уже не было, предметы были разъединены. В лучшем случае в хорошем грунте и хороших условиях нить сохраняется внутри бусин в виде обрывков с распушенными концами. (по этому вопросу есть некоторый практический опыт)
Таким образом Уваров собрал "оплечье" так как счёл правильным на новую основу (нить).
Предположу что собрал исторически неверно.
Оно конечно анналы надо почесать, но сильно сомнительно что-бы князь или кто либо подобный в то время носил процветшие кресты на спине или чего доброго, Святые Образы.
Для того времени изделия эти были верхом ювелирного искусства, но практичностью не обладали и какой-либо устойчивости к механическому воздействию не имели. Три-пять барм подвешенные на груди вполне можно было носить долго и удобно, можно было накрыться плащом или шубой, а вот с бармой на спине или на лопатках неудобно даже если только в праздники и на церемонии.
Ещё думается что в наборе всегда или почти всегда должен быть центральный медальон. Как минимум он должен отличаться содержанием, но скорее и размером. Если в наборе мы имеем один большой медальон, то вероятность того что он центральный практически 100% Отсюда возникает вопрос о количестве барм в наборе (чётности или нечётности). Если в наборе есть один центральный медальон, а он скорее есть, чем нет, то общее количество их в наборе должно быть нечётным.

В общем, археологических наук не изучал, в Москвах не жил, имею право ошибаться, но думаю что "Суздальское оплечье" это два набора барм.

[vale]

Ели считать по три медальона,то да.Но они не комплект,так как разные по изображению.А оплечье правое и левое должно быть с одинаковым орнаментом.