Храм Успения Пресвятой Богородицы в Карачеве Опции

[kusnez]

Обратились прихожане Храма с просьбой поискать любые документальные свидетельства о планировке и внешнем виде Храма до его разрушения, это необходимо для создания похожего облика.
Если у кого то из краеведов есть фото или что то ещё, прошу поделиться.

Снимок 1990г.


Снимки 2010-2012гг




Взято тут http://sobory.ru/photo/299271

[patet]

Следуя своему внутреннему убеждению, а так же согласно слову patet, смысл которого означает в свободном переводе с латинского - излагающий правду, продолжаю говорить о следующем.

Невольно возмущаешься тому, что восстановительные работы на Успенском храме, как и впоследствии закладка фундамента под апсиду, производились совершенно без всякого контроля со стороны епархиального архитектора Перова А.П., который, смешно сказать, является председателем Экспертного Совета при Архиерейском Совете Брянской Митрополии по церковному искусству, архитектуре и реставрации!

Это было в начальном периоде реставрационно-восстановительных работ, где молодой священник Николай Гелеван – без году неделя как им стал, игнорировал всякое обращение на те замечания, которых было тьма, и которые имеют до сих пор существенное значение, ссылаясь на то, что у него есть только один начальник - Перов, который все знает, что нужно делать.

Только вот в результате этих перовских знаний вылезла сплошная халтура, которую уже перечисляли много раз, вместо добросовестной работы.

Так после расчистки верхней части четверика храма я обратил внимание на то, что каменщик укладывает ряды кирпичной кладки на нижележащие ряды, кирпичи которых, свободно вынимаются руками из старый кирпичной кладки, где кладочный раствор отстал от кирпичей и был сам по себе, а кирпичи без всякой связки - сами по себе.

Я попробовал все-таки найти прочную кирпичную кладку и поднимал кирпичи до четвертого ряда, но так и не достиг этой прочной кирпичной кладки. Это было с северной и с северо-западной стороны четверика храма, что легко можно проверить и в настоящее время. Другие стороны четверика каменщик успел выложить.
Каменщик сам признался, что так делать не следует, но выполняет эту работу в целях экономии с требования священника Николая Геливан.

В ту пору можно было видеть и папу священника Николая Геливан, который будучи протоиереем давал наставления другим, чтобы его сын – священник только давал указания и не более того и не работал со всеми.

На мое замечание по поводу строительного производства, о том, что не с того начали этот протоиерей, папа священника Николая Геливан, пришел в ярость, ему это не понравилось, и, если бы человек стоящий передо мной был бы не в рясе, то я бы никогда не сказал о том, что это священник.

Я приведу здесь несколько страниц из «Руководства для сельских пастырей», где все очень понятно и все изложено в доступной форме, но только мне непонятно другое – как сообразуется то, что написано в главе «Деятельность священника» с настоящей деятельностью иерея Николая Геливан и его папы – протоиерея, и иерея Николая Черного?

 Деятельность_священника_1.pdf ( 162,97 килобайт ) Кол-во скачиваний: 379