"САВЧИНО-старинная деревня"
___В глухой край непроходимых лесов Брянского уезда Орловской губернии, в начале XIX века переселились, испытывающие гонения поморские староверы. Люди мастеровитые, самостоятельные, со своим укладом жизни. Выбрали место не просто, спрятаться от гонителей их веры, а так, чтобы и работа была и жизнь спокойная. Остановили выбор на деревушке Савчино, что на самой северо-западной границе Дятьковской волости Брянского уезда, где, как говориться, рукой подать до Калужской губернии.
___Недалеко от деревни, всего в 3 км, пыхтел старинный чугуноплавильный завод купцов Мельниковых. Вот и сговорились староверы с хозяином. Он им литьё поставляет, а они ему выковывали сковородки, ухваты, кочерги на вилы, ножницы и обода для колес и многое другое, в чем нуждалось как крестьянство, так и люди зажиточные. Кузнецы они были отменнные, свой секрет горячего дела передавали из поколения в поколение и фамилия Граборовых долгие годы гремела по всей округе. Да ещё были мастера по кирпичному делу. Вокруг залежи глины и песка было столько, что на века хватило бы. Построили кирпичный завод и стал он выдавать на гора прочнейший глиняный кирпич, который после обжига в местных обжигальных ямах становился ярким, ну просто как румянец у местных красавиц. Да и сами красавицы, тоже были мастерицы. Ткали, пряли, одевали всё село, продавали свои рушники, тканые дорожки и коврики на сторону. В водоёмах водилось рыбы немерено, развили и этот промысел. В селе строились преимущественно дома из кирпича. Стены толстенные, аж до 70 см в кладке, дров протопить требовалось немного. Смекалистые были мужики, хотя леса вокруг, руби - не вырубишь.
___Жила деревня, не тужила.
___Шли годы, калейдоскоп событий не обошел и эту деревню. После Октябрьской революции и коллективизации создали колхоз "Путь Ильича". 520 душ насчитывала деревня до войны. Колхозный труд, как и везде, за трудодни, но зерна хватало. Выручала картошка. Да и рыбаки были мастера, баловали свеженькой рыбкой каждый день свои семьи.
___Но пришли 90-е годы XX века и стала хиреть, никому не нужная деревня. И не только на Брянщине, но практически везде. Умирала медленно, мучительно, кажется, навсегда.
___Однако, нашлись люди, у которых тоже душа болела за свою малую родину.
___Подумали, взвесили силы, возможности и решили возродить былую славу деревни.
___Так появилась в начале текущего года на сайте Администрации Брянской области информация, которая была позже растиражирована всеми СМИ - об этнотуристическом маршруте "Хрустальное кольцо" с конечной точкой - деревней Савчино.
___Предполагалось, что московские гости посетят Брянск, Дятьково, с его знаменитым музеем хрусталя и храмом с уникальным хрустальным иконостасом, по дороге заедут в старинные поселки, где работают двухсотлетние стекольные заводы, а в конце завернут в райский зеленый уголок, вдали от городской суеты, в тишь лесов и полей, в аромат липы и разнотравья. Остановятся в коттеджных домах русского стиля, попарятся в настоящей духмяной русской баньке с березовым и дубовым веничком, посидят в прохладе местного озера с удочкой, развеятся на водных лыжах и скутерах. Откушают настоящий русских щей и каш, мясо свежего поросенка, гурманам предложат и гуся. Сбросят с себя городские заботы на несколько дней, а местным жителям добавят постоянный приработок. Потянутся в деревню предприниматели. Оживут народные ремёсла и рукоделие.
___Вроде, планы неплохие. Денег, правда стоят немалых. Планируется на первом этапе инвестировать в проект 300 млн.руб. Эх, хорошо бы! Подтянутся хорошие дороги, обустроются села и поселки вдоль трассы.
Первый шаг для возрождения деревни, оказался необычным. Организаторы ,через группу " Савчино" в " Одноклассниках" пригласили всех желающих.
Клуб " Дятьковский краевед" решил поучаствовать в этом мепоприятии. Откликнулась молодежь,что очень радостно,т.е люди мобильные, впитывающие, как губка все положительное ,способные сопереживать и радоваться хорошим делам.
Мероприятие называлось немного прозаически "Установка въездного знака в деревне Савчино".
Откликаясь ,на приглашение , мы пошутили : " Так уж и быть, привезем с собою старинный молоток и старинный гвоздь,который одолжим у местного краеведа,держателя народного музея В.В.Бабаева. Забьем сей гвоздь в историю села".
Лето.7 июля - День Ивана Купалы. Солнце разогрело землю, марево тепла плыло на полями.Странная картина- поля не ржи,не пшеницы и даже не ячменя , а бескрайние просторы ...мелкой ромашки.http://savepic.su/2211697.htm
Дорога полевая, в рытвинах и ухабах,подсохла и позволяла проехать.Весной и осенью - распутица!
Деревня Савчино при въезде, блеснула красотой, своего великолепного прудаhttp://savepic.su/2196337.htm
,а потом потянулась молчаливыми, разваленными домами.http://savepic.su/2194289.htm
Над всей этой патриархальной тишиной, возвышался кусочек счастливой жизни - гнездо аиста. До чего же торжественно и символично! В гнезде охраняли своих троих птенцов папа-аист и мама- аистесса!
http://savepic.su/2184049.htm
Подьезжая к центру села увидели впереди скопление людей и машин. Для нас, это тоже был небольшой сюприз,что такое событие, не осталось незамеченным. Приехали в основном те,кто родился в этих местах и друзья местных жителей.
Каждому гостю подарили по такой визиткеhttp://savepic.su/2185073.htm
Это, уже распологало к чему-то серьезному. Ровно в 12-00 ведущая встречи Елена Николаевна Денисова, лучезарная сударыня в нарядной юбке под старину, открыла встречу приветствием гостей. От волнения , проглотила слезы, чуть-чуть успокоилась и объявила о памятном для села событии- открытии въездного знака
http://savepic.su/2172785.htm
http://savepic.su/2175857.htm
Поприветствовала всех гостей и преподнесли каждому возможность откушать, хлеб домашней выпечки,да соль
http://savepic.su/2176881.htm.http://savepic.su/2166641.htm
Слово дали главе администрации Бытошского городского поселения Сергею Михайловичу Мантуло. Возрожденмие села -дела хорошее.Хотя ,хлопот по переводу земли из сельскохозяйственного назначения ,в земли поселений много ,но без этого нельзя. Немного посетовал на трудности, сравнил отношение к проблеме села у нас в России и соседней Бедоруссии, где недавно побывал. Разница оказлась большая. Пожелал всем успеха.
http://savepic.su/2223984.htm
Гости слушали и молча соглашались со сказаннымhttp://savepic.su/2220912.htm
Слово дали старейшему жителю села , 83 летнему Ерохину Василию Тимофеевичу. http://savepic.su/2228080.htm
" Что сказать? Нет села ,все разъехались ,осталось нас несколько человек. Хотелось бы чтобы вернулись" Вздохнул и пошел на свое место на лавочке.Выступать не умел, а вот в селе поработал ,как он позже сказал "ремонтером"- восстанавливал телеги, сани, ремонтировал лопнувшие обода колес и много ругих мелских работ. А уже позже, 40 лет потрудился слесарем на, рядом расположенном, стекольном заводе.
Далее наступил черед человека,который и оказался закоперщиком всей этой идеи "Хрустального кольца". Генеральный директор ООО " Хрустальное кольцо" Тумарьков Виктор Иванович.Уроженец деревни Савчино.http://savepic.su/2215792.htm
Потрудился в свое время в одном из департаментов админи- страции Брянской области, связанной с туризмом,поездил по миру, набрался впечатлений и решил с коллегами возродить деревню,опираясь на свой опыт и опыт коллег. Создали программу и теперь пытаются ее раскрутить с 2013г по 2018годы.
Поддержать хороший почин приехали из Дятьково члены клуба " Дятьковский краевед"
http://savepic.su/2213744.htmhttp://savepic.su/2219888.htm
От себя лично и от всех краеведов района председатель клуба В.Ф.Итунин поддержал прекрасную идею о возрождении села.Мы тоже приложим свои усилия по возрождению памяти села. В сборнике краеведческих материалов о старинных поселениях и предприятиях района найдет отражение статья нашего авторитетного краеведа Юрия Анатольевича Абраменкова " Савчинские староверы" и отдельные фотографии сегодняшнего мероприятия.
Среди участников встречи оказался наш хороший друг , видеоператор, хроникер всех дятьковских событий и праздников и, совсем неожиданно для нас краеведов , уроженец села, Савчино Алексей Павлович Симутин. http://savepic.su/2204528.htmИспользуя свое привилегированное положение он подарил инвестору свой DVD-диск с сюжетами о Дятьково и лично им написанными стихами о " Хрустально кольце",( автор музыка -А.Покровский) с пожеланиями видеть его в будущем, ни мало, ни много, гимном "Хрустального кольца" . Ну.что поделаешь? Такие , мы скромные!
Народ мирно и терпеливо все выслушал , а потом дружно двинулся за организаторами в начало деревни устанавливать знак
http://savepic.su/2198384.htm http://savepic.su/2199408.htm http://savepic.su/2196336.htm
По дороге нас молча провожали , никому не нужные дома
http://savepic.su/2190192.htm http://savepic.su/2200432.htm http://savepic.su/2195312.htm
Однако ,народ поверил,что может все изменится и эта маленькая девчушка, вскоре, может будет жить в роскошном коттедже
http://savepic.su/2193264.htm http://savepic.su/2187120.htm http://savepic.su/2173808.htm
И вот настал этот торжественный момент. Два крепких парня,руками которых, сделан этот памятный столб, выносят и водружают его на постоянное место.
http://savepic.su/2176880.htm http://savepic.su/2166640.htm http://savepic.su/2164592.htm
Торжественное открытие знака состоялось! Автор геральдического знака Е.Н.Денисова,объяснила собравшимся его значение.
Верхняя часть щита - это символика герба Брянской области, а нижня часть состоит из трех кирпичей,которые символизируют кузнечную слааву и ткачество деревни, величие ее природы и лесных угодий, а рыбка - -богатство местных водоемов.
Гостеприимная хозяйка заложила новую традицию этого знака . Суть в том.что тот ,кто загадает желание и дотронется до золотой рыбки, у того желание исполниться.http://savepic.su/2223987.htm
Совершенно естественно, что первым к этому знаку устремился инвестор проектаhttp://savepic.su/2220915.htm
Краеведы ,тоже "приложились". У нас, желаний много!http://savepic.su/2227059.htm
Обязательный ритуал - фото на память, о знаменательном событии , в том числе и с инвестором.
http://savepic.su/2225011.htm http://savepic.su/2212723.htm http://savepic.su/2218867.htm
А в заключении -традиционное русское гостеприимство!.
Шашлычки от клуба краеведов, стол - от хозяев праздника. Тост " За мастеров. которых здесь жили, за нынешних хозяев и за возрождение старинной деревни!" (под квас!)
http://savepic.su/2198387.htm http://savepic.su/2196339.htm http://savepic.su/2203507.htm
http://savepic.su/2191219.htm
Примернов 500м от деревни старинное кладбище староверов.Со временем там стали хоронить и православных горожан традиционной веры.
http://savepic.su/2179955.htm http://savepic.su/2193267.htm http://savepic.su/2185075.htm
http://savepic.su/2176883.htm http://savepic.su/2178931.htm http://savepic.su/2163571.htm
Юрий Анатольевич Абраменков , наш уважаемый бытошский краевед, собирает и публикует материал о старых жителях деревни Савчино и Бытошь.Он рассказал краеведам, что эта староверческая община переселилась в Брянские леса из Поморья. Они были непревзойденными мастерами кузнечного и ткацкого дела.В новыхусловиях освоили кирпичное дело. Жили долго,многим под 90 и даже за 90 лет.
http://savepic.su/2168691.htm http://savepic.su/2225010.htm http://savepic.su/2215794.htm
Последнее фото - это старинный курган.Что или кто в нём , никто не знает.
молодцы. захотели праздника - и устроили.
Вот еще фото с этого кладбища, обратите внимание на вершинки памятников, которые скошены в право или влево. Может быть кто-то знает почему так?
http://radikal.ru/F/s58.radikal.ru/i159/1207/a0/0c628d505274.jpg.html
Вот этот человек все это сделал: Балушкин Тимофей Тихонович
http://www.radikal.ru
странные памятники. напоминает пламя свечи
Прошедшим летом ездил участок смотрел. 50т. р. за участок с ветхим домом (дом по документам числиться уже +). Кому надо - обращайтесь, дам контакт. Места красивые, только разруха кругом напрягает.
Автор фотографии Асмус Реммер родился в 1909 году в Германии. Работал фотографом, был владельцем собственного ателье с фотолабораторией, одним из первых осваивал цветное фото. С 1940 по 1945 гг. служил в вермахте полковым связистом, в 1942—1943 гг. участвовал в боевых действиях в СССР, затем во Франции. В мае 1945 года попал в американский лагерь для военнопленных. Фотографии, сделанные Реммером в оккупированной Калужской области СССР, представляют собой художественные работы в области портретной, жанровой и пейзажной фотографии.
Да, это именно то Савчино. Отличная находка - первое известное цветное фото периода оккупации, отснятое на территории Брянщины.
Отличные находки! Браво igor1978 и Blackwood!!!
С сайта - http://pesochnya.com/gallery/arhiv/bani-u-berega-v-savchino-10013
Это первые после Прокудина-Горского цветные фотографии России. Асмус Реммер является одним из пионеров в области цветной фотографии.
Асмус Реммер (Asmus Remmer) родился 18 октября 1909 года в Германии в городе Лангбалиг. Работал фотографом, специализируясь в области портретной, жанровой и пейзажной фотографии. Был владельцем собственного ателье с фотолабораторией. В 1937 году сдал экзамен на звание мастера фотографии. С 1940 по 1945 гг. - солдат вермахта. Служил в пехоте полковым связистом и фотографом по профессии, в 1942-1943 гг. участвовал в боевых действиях в России.
У него было общественное поручение: фотографировать немецкие могилы на этой чужой земле. Чтобы родственникам потом показать, и чтобы после войны им проще было этот крест найти на бескрайних российских просторах. Однако затея эта не прижилась – могил оказалось значительно больше, чем планировалось, война из прогулки превратилась в мясорубку, и заснять все захоронения уже не представлялось возможным. Да и сама возможность послевоенного паломничества немецких родственников к кладбищам на русской земле с каждым новым сражением становилась все более утопической. Солдата-фотографа откомандировали во Францию, в мае 1945 года он попал в американский лагерь для военнопленных, откуда вернулся домой осенью того же года.
Вся съемка - 1942-1943 гг. В то время у Асмуса Реммера были маленькая фотокамера «Фохтлендер», фотокамера «Плаубель-Макина» (6х9) и цветная фотопленка «Агфа» для съемки диапозитивов.
Из дневника Асмуса Реммера: «Нас высадили на вокзале в Павлиново (Спас-Деменский район, Калужская область) в кировском лесу недалеко от Москвы. Мы сделали длинный ночной переход, прежде чем перед восходом солнца увидели первую русскую деревню. Засыпанные снегом дома возникли неожиданно. Из печных труб в розовое утреннее небо поднимался дым. Русская женщина набирала воду из колодца. У меня возникло ощущение, словно я читаю Библию, и я воскликнул: «И здесь мы ведем войну?». В этот момент мне стало плохо и мои товарищи внесли меня в избу. Очнувшись, увидел стоявшую передо мной на коленях русскую девушку, которая поила меня с чайной ложечки горячим молоком с медом. Я сказал ей: «Я мог убить твоего мужа, а ты беспокоишься обо мне».
Когда мы проходили через другие русские деревни, мне тем более стало ясно, что было бы правильно как можно быстрее заключить с русскими мир. На сделанных мной фотографиях видно, что русские не обращали внимания на мою военную форму и относились ко мне скорее по-дружески! В поисках интересных сюжетов я прошел гораздо больше, чем мои товарищи. Опередив нашу колонну, я сделал фотографию длинной вереницы конных повозок среди живописных деревьев. Она называется «Как в 1812 году». Мы прошли более 1000 километров вглубь российской империи, и все это время меня не оставляла мысль, в каком же состоянии мы оставим эту страну, когда будем покидать ее…».
После войны Асмус Реммер просмотрел свои «русские» негативы и понял, что это материал для выставки. То, что эта выставка будет антивоенной, он предполагал уже, когда снимал калужские деревни, заснеженные пейзажи, мужиков и баб, колоритных девушек и босоногих детишек. Уже тогда он понял, что эту страну невозможно покорить, а последствия немецкого нашествия будут для нее ужасными.
Реммер не принимал участия в боевых действиях, остался жив и сохранил весь отснятый материал. Россию он воспринимал как художник, восторгаясь ее красотой и душевной открытостью; Россия отвечала ему тем же: позирующие люди улыбчивы и дружелюбны. Это поразительно - простой русский крестьянин не видел в немце-завоевателе врага, хотя в нескольких километрах от его деревни проходила линия фронта. А немец-фотограф нажимал на кнопку затвора при виде нарядных девушек и убирающих хлеб крестьянок, хотя с фронта регулярно привозили трупы его товарищей по оружию.
Реммер-художник показал русскую деревню без тракторов и комбайнов, без агитаторов и передовиков социалистического соревнования, без лозунгов и оркестров, - такой, какой, по сути, она и была. Время там остановилось.
Работы фотографа были показаны на выставках в Москве и Нижнем Новгороде в 2003 году.
Только этот снимок Савчино некорректно называть первым цветным фото Брянщины. У нас пионером в этой области был Иван Петрович Никитин, главный механик фабрики Барышниковых в посаде Клинцы. Онже автор первых стереоскопических фото, снятых в регионе.
http://www.liveinternet.ru/users/la_belle_epoque/post110571246/
Форум Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)