Немало еще стариков рабочих в Клинцах, которые помнят, как отцы носили их на руках полусонных на фабрику шпулевать, присучать и сновать. И самая школа появилась в Клинцах очень поздно. Только в 1877 году с больший трудом удалось устроить в посаде первую двухклассную городскую школу, сначала помещавшуюся в корпусах закрывшейся Степунинской фабрики. До возникновения этой школы образование клинцовских детей всецело находилось в руках частных лиц. Сначала и очень долго Обучением занимались исключительно „мастерицы" (нечто вроде старообрядческих монахинь), которые обучали детей правилам веры, проходили с ними псалтырь, часослов, требники, усваивали „каноны". Позднее, в сороковых годах появился в Клинцах замечательный учитель, некто Иван Акимович Пагельс (1802—1895 г.) из отставных унтер-офицеров, который за свою долгую педагогическую деятельность пропустил через свои руки без малого тысячу ребят. По рассказам многих стариков-Клинчан это был действительно талантливый по тем временам педагог, который умел хорошо выучить ребят гражданской грамоте — письму и счету. Ребята Пагельсовой школы не только хорошо усваивали грамоту, но и получали хорошее общее развитие. У этого Пагельса учились и фабриканты и между прочим и Барышников и Сапожков. Пагельс прожил до глубокой старости, продолжая все время заниматься с детьми, и до сих пор среди самых широких слоев населения сохранилась о нем добрая память.
(Глава четвертая. "Сто лет клинцовской шерстяной промышленности" Ф. Евгеньев)


Правнук интересуется, нет ли у краеведов ещё какой нибудь информации о Иване Акимовиче. его жизни и деятельности?

Если у исследователей надгробных плит Клинцов появится информация о каком либо захоронении с фамилией Пагельс, просьба сообщить.

В Клинцах сохранилось очень немного дореволюционных надгробий - всего чуть менее десяти. Основная масса была уничтожена в советские годы. Пагельса среди уцелевших нет.

Там же несколько кладбищ, ты все осмотрел?

Дореволюционных кладбищ, как таковых, в Клинцах сегодня не существует. Отдельные надгробия сохранились на территории церквей. Возле старообрядческой Преображенской - три штуки. Возле часовни единоверческой Вознесенской - два саркофага. И ещё две маленьких плиты вмонтированы в стену Петропавловского православного храма. Вроде всё.

Спасибо, Павел!

Печать сына Ивана Акимовича - Петра Ивановича

По материалам статьи Л.А. Полыновской "Образование в посаде Клинцы в XVIII-XIX веках":

Училище Пагельса в посаде Клинцы просуществовало с 1853 по год кончины самого учителя в 1895-м году. Училище было рассчитано на получение начального образования. Детей обучали чтению, письму, грамматике, арифметике, счетоводству, географии, священной истории и катехизису. В 1857 г. учащихся у Ивана Акимовича было 87, из них старообрядцев - 50, единоверцев - 11, православных - 26. Сначала старообрядцы считали за грех обучение у Пагельса, но позже убедились, что обучение по гражданским книгам - не грех, а необходимость, продиктованная жизнью. В 1863 году, во время визита в Стародубье профессора Сухомлинова, руководство Клинцов отказалось от открытия государственной школы, ссылаясь на то, что заведение И.А. Пагельса вполне удовлетворяет образовательным нуждам посада.

Цвинтер - кладбище при церкви, указ о запрещении хоронить у церкви вышел почти перед революцией. У часовни перенесенные обычные старообрядческие надгробия с Зубовского кладбища, никакого отношения не именуют ни к часовни ни РПЦ.
Кладбище при часовни снесено бульдозерам, примерно там, где сейчас вход на территорию были могилы в частности княгини. Цвинтер Троицкой был через двор при церкви и широкую дорогу.
100 летие - книга написана известным воронежском краеведом, по упомянутым фактам в книге, он не разговаривал ни с одним клинчанином, жившим до 1915 года в Клинцах. Книга выпущена под псевдонимом.
Все училища и школы в посаде относились к МВД, поэтому даже главы не имели никакого отношения к устройству школ. Особенно забавляет обучение по гражданским книгам, а проверка грамотности в России шла наверно по фене. Предмет история церкви впечатляет, но в обязательной программе был несколько иной предмет.