Баптистская церковь в Брянске Опции

[kusnez]

Вопрос про первую Баптистскую церковь, какая из них появилась в Брянске первой и когда?
На их сайте первой указана та что на Володарке, а та что на въезде в Бежицу (на "Болгарах") считается основанной в 1895 году. (Молитвенный дом "Храм Возрождения" построен в 1996 году) может слово "первая" в данном случае не значит что она основана первой?
Насколько знаю, с церковью которая на "Болгарах" связана какая-то тёмная история, в 1977 году она была снесена (по слухам, за одну ночь) а партийно\городской руководитель приказавший снести церковь покончил с собой.
Что это за история?

[тень]

На "Болгарах", насколько я знаю, действительно строилась первой, в месте компактного проживания баптистов.
Легенда про ночной снос вроде имеется, но вот о самоубийстве слышу впервые. Похоже это фольклор нового времени, по принципу "Иди проверь".
Расцвет баптистов в Брянске пришёлся на середину-конец 90х, когда из-за бугра пошли контейнеры с "гуманитарной помощью". Тогда же в каждом районе возникли псевдоготические церкви.

[Лёха]

___В конце XIX столетия в Брянске образовалась Церковь Евангельских Христиан Баптистов (ЕХБ). Первым служителем этой церкви был бр. Полехин. Брянская Церковь относилась к Союзу Евангельских Христиан (ЕХ), который возглавлял бр. Проханов И.С. В 1909 году совершилось первое водное крещение Лужецкой Акулины Николаевны и других. В последующие годы с 1914 по 1938 годы богослужения и крещение проводились регулярно. В церкви был хор и струнный оркестр. В 1927 году в декабре был проведён окружной съезд ЕХ, на котором присутствовало 150 человек. Богослужения проходили в частных домах, по улицам: ул. Первомайская (ныне Калинина, Советский район), ул. Шевченко (Брянск-I) в доме бр. Мазовца и Борисовых, ул. Островская (ныне ул. Космонавтов) в доме бр. Антишина, ул. Тельмана в доме бр. Лицкевич, ул. Красный Маяк в доме бр. Подымова Григория Егоровича. В этих домах служения совершались до 1940 года, служителями в этот период были бр. Палехин Ф. И. и Букин.
___С 1937 по 1940 года приверженцы ЕХБ подверглись арестам и репрессиям. В период 1940-1941 годов аппарат церкви был парализован, баптисты производили редкие групповые собрания.
___В 1942 году, во время оккупации, при поддержке фашистской администрации, возобновились богослужения и было совершено общее крещение вместе с Бежицкой церковью на реке, у посёлка Супонево. Крещение проводил бр. Мажухин А. Н. С 1941 по 1943 года пресвитером Церкви был Пицуренко Михаил Исаакович. Собрания проводили по домам верующих. С 1943 по 1945 года Пицуренко М. И. с семьёй был угнан в концлагерь, и по возвращении, в 1945 году, он вновь стал пресвитером до 1961 года. В это время служения проводились по ул. Паровозной, дом №3, у с. Сальниковой Татьяны Ильиничны. Служителями были бр. Афонин Пётр Маркович, Касин Виктор Кузьмич, Леонов Михаил Алексеевич, Дюжев Николай Никитич, Павлюкевич Татьяна Филипповна.
___В 1948 году в церкви существовал хор, и когда в 1949 году в г. Брянск приехал бр. Трошин Владимир Павлович, то он стал регентом хора до 1962 года. А в 1962 году бр. Трошин В.П. сменил место жительства на г. Винницу и хором стал руководить Миронов Анатолий Яковлевич. Пресвитером Церкви с 1961 по 1967 года был бр. Прошин Иван Трофимович. А с 1966 года регентом был бр. Кравчук П. И.
___С 1967 и до 1977 года служителем церкви был бр. Казарезов П. Т. А в 1968 году, во время прдуктивного атеистического давления на религиозный аппарат, был избран бр. Голян Николай Макарович. С 1977 по 1985 год служителем церкви был Кузнецов Николай Максимович.
___В 1967 году в церкви был организован духовой оркестр - первый в России в послевоенные годы. С этого времени началась история духовых оркестров в Брянской области. Основателем этого оркестра был бр. Кравчук П.И.
___Приверженцами баптизма проводилась, так называемая, «евангелизация» населения. Организаторами таких служений были бр.: Марченко М. П., Шемереко Н. П. и другие. Не смотря на запреты властей допускать детей на служения, руководство ЕХБ упрямо не шло на компромисс. Итогом было: множество штрафов, увольнения с работ, статьи в прессе.
___В 1978 году должно было совершаться водное крещение. В первое воскресенье июля представители ЕХБ в сопровождении духового оркестра шли на реку Снежка. Всего было около 1000 человек; столько же было организовано властями дружинников и работников милиции, которые препятствовали проходу людей к реке. В соответствии с должностными обязанностями, они распустили демонстрацию, особо рьяных религиозных фанатиков задержали и посадили на 15 суток. Арестовали бр. Кравчука П.И., завели уголовное дело и посадили на 2 года. Вскоре, инициатор разгона демонстрации, первый секретарь Обкома тов. Попов, по непроверенным данным, скоропостижно умер. В рядах баптистов это породило слухи о «Божьей каре».

[Jonny]

Кстати, ходил 24 декабря в бежицкий храм - слушал орган.

[Blackwood]

Завтра в 18-00 на Болгарах состоится концерт органной музыки. Думаю вот сходить послушать - на афише обещают хорошую классику в исполнении известной органистки.
Кто бывал - отпишите, там как на обычном концерте?
И какой из себя там орган - не синтезаторного ли типа?

[Alex50]

Орган настоящий, звучит потрясно. Ходил как-то на рождество, мозг не выносили - все чинно.

[Blackwood]

Итак, сегодня после работы я всё-таки доехал до бежицкого храма Возрождения.



Публика прибывала самая разная, много "мирских". На входе служки раздавали какие-то религиозные буклеты. Никогда не был ни в баптистских церквях, ни на органных концертах. Минуя гардероб, зашёл в зал.

[Blackwood]

Баптистов в зале было около 60%, они достаточно чётко выделялись из общей толпы. Остальные, вроде меня, пришли поглазеть. Потеревшись внизу, поднялся на верхнюю ложу. Ожидая начало концерта, с интересом разглядывал зал. По принципу построения и интерьерам церковь подчинена классическим канонам протестантской кирхи. В нефе расположена колоннада, перерастающая в стрельчатые нервюры свода. Преобладает деревянная отделка интерьерных деталей, на поверхности стен изображена простейшая имитация пилястр и фигурных филенок.

[Blackwood]

В церкви много живописных витражей на различные ветхозаветные и евангельские сюжеты.

[Blackwood]

В алтарной части храма расположена резная пасторская кафедра и орган.

[Blackwood]

Удивительная вещь – орган, самый крупногабаритный вид музыкальных инструментов в природе. Благодаря своему размеру, широкому диапазону звуковых частот, богатству тембров и обилию музыкально-исполнительских средств, орган занимает первое место среди всех музыкальных инструментов и по праву называется «королём инструментов». В брянском храме Возрождения не синтезатор, а самый настоящий старинный духовой орган немецкой сборки. Правда, по размеру он находится в малой весовой категории. На фото ниже, так называемая, органная кафедра или «шпильтиш». Клавишные панели в органе называются «мануалами», их общее количество может доходить до пяти. Здесь их два – «гауптверк» и «оберверк». По краям кафедры расположены специальные регистровые кнопки. Внизу - педальная клавиатура, она продолжается под скамьёй. Управление педалями настолько сложно, что в органных произведениях партия для ног прописывается отдельно.

[Blackwood]

Перед началом концерта к зрителям вышел баптистский пастор. В отличие от священнослужителей традиционных конфессий, он был одет в строгий деловой костюм с красным галстуком. Стоя у микрофона, пастор обратился с приветственной речью к собравшимся. Затем пастор призвал народ встать и помолиться за данный день. Баптисты встали разом. Гости, переглядываясь, нехотя поднялись. Священник по речи и манерам отдалённо напоминал шоумена. Молитву он читал в стиле «фристайл», придумывая на ходу благодарности Господу и комбинируя невероятные словесные конструкции. При этом пастор активно жестикулировал руками, как если бы читал поэтическую оду. После импровизированной молитвы на сцену вышел ведущий, прочёл небольшое вступление с историческим экскурсом и пригласил на сцену солистку вечера – известную органистку, заслуженную артистку России Людмилу Голуб. Она выступает с сольными концертами в Москве (Большой и Малый залы консерватории, Концертный зал имени П.И. Чайковского, Светлановский зал Московского Международного Дома музыки), Санкт-Петербурге и других городах России и ближнего зарубежья. Также выступала с концертами в Германии, Франции, Великобритании, Голландии, Финляндии, Чехии, Словакии, США, в том числе в крупнейших соборах Европы — Святого Павла в Лондоне, в церкви Мадлен и Соборе Парижской Богоматери в Париже и других. К органу она выходит с помощницей, которая будет листать ей ноты. По концертной традиции органистка кланяется публике. Однако привычных аплодисментов не следует – пастор просил от них воздержаться.

[Blackwood]

Конечно, всю красоту и невероятную живую силу органной музыки словами не передать. Не передать её даже через видео. Поэтому скажу лишь, что на концерте прозвучали знаменитые произведения Баха, Моцарта, Вивальди, Брамса, Пуленка. В перерывах между исполнениями ведущий рассказывал истории написания исполненных произведений. Во время исполнения предпоследнего номера, пастор вышел к микрофону и прямо в такт музыке тихонько промурлыкал о добровольных взносах на нужды церкви. Из-за двери появился ещё один товарищ в галстуке, держащий в руках мешочек из розового бархата. С ним он отправился по рядам. И что примечательно – если внизу у баптистов зазвенели монеты, то у «мирских» наверху зашелестели купюры)). Надо сказать, что уже на середине концерта я готов был сам идти в кассу – поэтому с парой сотен добровольно расстался без сожаления. После финального аккорда, несмотря на просьбу пастора, зал разразился овациями. Апплодировали довольно долго.

[Blackwood]

После концерта выдалась возможность поблагодарить солистку за превосходное выступление.